xác định biện pháp tu từ trong bài thơ viếng lăng bác

Những biện pháp tu từ nổi bật ở bài thơ Viếng Lăng Bác _ Viễn Phương

`@` Khổ thơ thứ nhất .

`*` ẩn dụ" Hàng tre xanh xanh Việt Nam " 

`-` giữa muốn vàn loài cây bên lăng Bác , tác giả chú ý đến hình ảnh hàng tre bát ngát ( nghĩa hiện thực )

`-` Cây tre Việt Nam xanh xanh là biểu tượng cho con người từ khắp mọi miền đất nước hội tụ bên lăng Bác, bởi lẽ tre gắn  bó với con người trong lao động , sản xuất

`-` Hình ảnh hàng tre đứng thẳng hàng còn là biểu tượng cho con người Việt Nam , cho cả dân tộc luôn đoàn kết thực hiện lý tưởng Bác Hồ

`*` ẩn dụ " bảo táp mưa xa " ( nghĩa tả thực : khó khăn thời tiết , nghĩa ẩn dụ khó khăn của những cuộc chiến tranh , những ách đô hộ ,...mà dân tộc ta phải trải qua ) cho thấy sự xúc động nhà thơ khi bắt gặp hình ảnh hàng tre , tre còn là biểu tượng cho con người Việt Nam kiên cường bất khuất trước những khó khăn , gian nan

`@` Khổ thơ thứ hai

`*` Điệp ngữ " ngày ngày " ngợi ca mặt trời thiên nhiên đem đến ánh sáng cho muôn vàn loài vật 

`*` Nhân hóa " thấy " để nói đến Bác có ý nghĩa to lớn như mặt trời với dân tộc ta, ví Bác như mặt trời nhà thơ ngợi ca công lao của Người với non sông : mang lại cuộc sống ẩm no cho dân tộc , cuộc sống mời , qua hình ảnh mặt trời còn cho thấy niềm tin rằng Bác luôn sống mãi trong trái tim mỗi người dân Việt Nam. Ngoài ra hình ảnh này còn gợi lên niềm biết ơn vô bờ của nhân dân với người cha già dân tộc

`*`  Hơn thế nữa điệp từ " ngày ngày " còn thể hiện tình cảm nhớ thương bất tận của con người Việt Nam khi nghĩ đến Bác

`*` Mỗi người đến thăm lăng Bác tác giả tưởng tượng như một bông hoa kính dân lên Bác . Phải chăng cuộc đời họ đã nở họ dưới ánh sáng của chủ tịch Hồ Chí Minh .Từ hiện thực dòng người vào lăng viếng Bác , tác giả đã sáng tạo nên hình ảnh tràng hoa .Mỗi người  dân Việt Nam đến thăm lăng bác đều thể hiện sự kính trọng , biết ơn " `79` mùa xuân " ( hoán dụ ) Người đã hi sinh để làm nên mùa xuân lớn cho dân tộc

`@` Khổ thơ thứ ba

`*` Nghệ thuật nói giảm nói tránh : nhà thơ cảm nhận Bác đang ngủ ,`79` năm cuộc đời Người đã có nhiều đêm không ngủ . Có lẻ hôm nay khi miền Nam giải phóng  ước mơ mong ước của Bác đã thành hiện thực , người cha ấy mới có giấc ngủ bình yên đến vậy

`*` ẩn dụ " vầng trăng, trời xanh " tạo nên một hế thống vũ trụ khẳng định sự trường tồn của Bác với dân tộc

`-` Vầng trăng là tình yêu thương bao la của Bác với dân tộc , tình cảm ấy luôn dịu hiền như vầng trăng

`-` Trời xanh luôn tồn tại , Bác cũn luôn trường tồn mãi mãi cùng với dân tộc ta , Bác hóa thân vào thiên nhiên sống mãi trong trái tim mỗi người dân Việt Nam

`* ` ẩn dụ chuyển đổi cam giác " Mà sao nghe nhói ở trong tim " diễn tạ sự xúc động , niềm đau xót khi nghĩ đến sự ra đi của Bác

`@` Khổ thơ cuối 

`*` Điệp từ " Muốn làm " gợi cảm xúc yêu mến, sự tự nguyện trân thành nhà thơ . Tác giả hóa thân vào những thứ nhỏ bé của thiên nhiên để thể hiện ước nguyện của mình

 `-` Làm con chim `->`  góp phần tạo nên không khí tươi vui bên lăng Bác

`-` Làm đóa hóa `->` tỏa hương thơm ngát thanh cao nơi Bác nghỉ

`-` Làm cây tre `->` canh giữ cho giấc ngủ của Người

`*` Nghệ thuật ẩn dụ ( những thứ nhỏ bé thiên nhiên tượng trưng cho ước nguyện nhà thơ ) kết hợp với đầu cuối tương ứng khép lại bài thơ một cách trọn vẹn

 `-` Nghệ thuật đầu cuối tương ứng `->` làm cho một chuyến đi thăm lăng Bác thêm trọn vẹn

`-` " Trung hiếu " là đức tính Bác dạy người chiến sĩ cộng sản ,biết là không được ở cạnh Bác nhà thơ nguyện làm theo lời Bác dạy . Trung thành với sự nghiệp , con đường Bác đã chọn 

`=>` Cảm xúc của tác giả qua những dòng thơ cũng chính là cảm xúc chung của tất cả con người Việt Nam khi được đến thăm lăng Bác

Mình trình bày trong hình: